DÜNYAYI HAYVANLARLA PAYLAŞMAK
A. Ali Ural
Hz. Nuh, gemisine yalnız insanları alabilirdi. Her hayvandan bir erkek ve bir dişi alması istendi ondan. İlahi buyruk insanlarla hayvanların beraber yaşamasını murat etmişti çünkü. Aynı “dâr”ı/evi/yurdu paylaşmak üzere yola çıkmışlarken gün geldi ahdini bozarak insan, hayvanlara dar etti dünyayı. Aslan gibi cesur, tilki gibi kurnaz, tavşan gibi ürkekti hâlbuki. Ne kadar sıfat ve hali varsa hepsini hayvanlarla özdeşleştirmiş, at gibi koşmayı, kartal gibi süzülmeyi, yunus gibi dalmayı öğrenmişti. Evet, yeryüzünde ve gökyüzünde ne varsa insan için vardı. Fakat insanın daha iyi bir insan olması için. Başka varlıkların nesillerine kastetsin diye değil.
Neyse ki sanatçılar “öteki anlatıcı” olarak hayvanların kapısını çaldı. Konuşmayı kendilerine mahsus sananları dikkate almayarak kendi lisanlarını da bu mazlum varlıklara armağan ettiler. Alegori yalnız yazarların değil, ressamların ve heykeltraşların da irtifasını yükseltti. Sanatçılar sözcü olarak seçtikleri hayvanlarla her şeyi korkusuzca anlatma imkânı buldular ve sezgileri harekete geçirerek eserlerinin anlam alanlarını genişlettiler. Ağzı var dili yok, diyenler yanılmıştı hayvanlar için.
Bu gerçekten yola çıkarak 46. sayımızın konusunu “Edebiyat ve Hayvan” olarak belirledik. Ahmet Sarı “Franz Kafka’nın Eserlerinde Hayvan İzleği”; Serhat Demirel “İsim, Şiir, Hayvan… Türk Şiirinde Hayvan İmgesi”; Mehmet Ali Gündoğdu “Tanzimat Edebiyatı’nda Köpekler Hakkında Bir Tartışma”; Ertuğrul Aydın “Bir Havyan Masalı: Fabl”; Oğuz Şenses “Edebiyatın Sadık Akıl Hocaları”; Hümeyra Yabar “Hayvan Maskesi”; Rabia Berna Tümkor “Serdümenlikten Çalakalem Kitap Yazarlığına”; Sevde Merve Eryılmaz “Sait Faik’te İki Teselli: Kelimeler ve Hayvanlar”; Sare Öztürk “El-Hayavân: Ekokritik Bir Çalışma Önerisi”; Gamze Beşenk “Metinlerin Aslanları”; Emir Çağrı Turgut “Hayvan Çiftliği: Bir Devrim İncelemesi”; Oğuzhan Kaplan “Hüsn ü Aşk ve Odysseia’da Hayvanlar ve İnsan Dışı Yaratıklar”; Jale Nur Turgut “Öteki Yaşamda Çözülen Metafor”; Ayşe Naz Türker “Kuzgun, Poe ve Poe’nun Kuzgunu”; Ünal Çelik “Kelile ve Dimne ile Ezop Mukayesesi” ve Mehmet Ali Toptaş “Kör Baykuş’ta Düşsel Histeri” başlıklı yazılarıyla dosyamızı zenginleştirdiler.
Karabatak yine ülkemizin güzide sanatkârlarından birini ağırlıyor bu sayısında. “Aşk, Her Şeyden Evvel İlahi Bir Kavramdır” diyen bestekâr ve musikişinas Amir Ateş Beyefendi’yle, tasavvuf müziği, sanat yolu ve anıları çevresinde yapılan bu eşsiz röportajı, Emine Taş gerçekleştirdi.
46. sayının şairleri Hüseyin Akın, Şafak Çelik, Sümeyra Yaman, Hasan Akay, Adem Yazıcı, Nurettin Durman, Meryem Kılıç, Mustafa Uçurum, Adnan Metin, Sare Öztürk, Ahmet Akarsu, Muhammed Enis Özel, Hüsnü Salih Susam, Bahaddin Tuncer ve Mustafa Duruş. Öykücüleri ise Necati Mert, Hümeyra Yabar, Selman Nuriler, Saliha Şahin ve Hande Aydın.
Poetikada Hasan Akay ve Ali Ömer Akbulut; deneme yazılarında Hasan Akay ve Emine Batar yer alırken projektör bölümünün konuğu Arzu Kadumi oluyor. Portre sayfalarında Hüseyin Yorulmaz Bosna yazılarına devam ederken İsmail Irmacık sinema; Derya Özer tiyatro; F. Hande Topbaş gezi yazılarıyla bu sayıda da yer alıyor. Görsel sanatlarda Ertan Ayhan Sertöz, Sedat Gever, Ayşe Ural ve Sabahattin Kayış’la Karabatak kırk altıncı kez havalanıyor.
Değerlendirmeler
Henüz değerlendirme yapılmadı.